寫小說的，如果沒有足夠的生活體驗(yàn)和思想深度，那么只有追求標(biāo)新立異或言之奇思妙想了。有時(shí)候，很多時(shí)候，標(biāo)新立異碰巧也蠻有深度。
人的思想真是復(fù)雜，一個(gè)屁也可以引申為一個(gè)主義。比如這樣一個(gè)構(gòu)思，某人可以選擇昏睡百年然后重生活個(gè)普通人的壽命，或者直接活到三百歲，到底該選哪樣。
要是我，一個(gè)都不選，理由如下：
一、昏睡百年之后，你熟悉的人都沒了，包括你的雙親乃至妻兒，你還活個(gè)什么勁。你可能說可以再討個(gè)老婆生幾個(gè)娃兒，以圖天淪之樂，但有什么意思呢，不成了豬了嗎；
二、能活三百歲，看上去挺劃算，但是想想其中的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直令人心驚肉跳，父母，妻子，朋友，甚至你的孩子，孩子的孩子，都要你送終，你一條賤命卻象個(gè)老妖精似的老是不死，不但不死，在二百五十歲頭上還涂脂抹粉植頭發(fā)，努力扮成男神模樣，你看惡心不惡心。這還不算完，說是活到三百歲，不是長(zhǎng)生不死，所以對(duì)于死亡的恐懼隨著苛活的年月將逐漸加劇，到最后終是脫不玩兒完的結(jié)局。從這點(diǎn)看，三百年甚至再多點(diǎn)，又有何用。
綜上所述，百年與一瞬，其實(shí)也差不多，一切原本出自偶然，誰還在乎你是狂喜呢，還是憂傷。
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